1911
Réunion SSF 31 juillet-6 août 1911, Saint-Étienne

Remerciements: les programmes proviennent des Archives municipales de Lyon. Les actes numérisés sont issus de BML Numelyo [FRA].

Programme complet

Contributions

  • Louis Déchelette, bishop of Evreux, “Allocution d’ouverture”, pp. 9-14
  • Henri Lorin, “La personne humaine et le régime économique. Matérialisme et capitalisme”, pp. 37-72
  • Joseph Vialatoux, “L’illusion matérialiste en science économique”, pp. 73-88
  • Antonin-Gilbert Sertillanges, “La justice chrétienne”, pp. 89-105
  • Henri Moysset, “Le travail intellectuel”, pp. 107-117
  • Augustin Crétinon, “Vue générale sur les modes de production et leur complexité croissante”, pp. 119-131
  • Charles Calippe, “Le régime moderne de production et les principes chrétiens”, pp. 133-163
  • Gustave Desbuquois, S. J., “La justice dans l’échange”, pp. 165-177
  • Étienne Martin de Saint-Léon, “La justice dans l’échange”, pp. 179-194
  • Charles Antoine, S. J., “La justice dans le contrat de salariat. L’elément nécessaire et l’élement personnel du salaire”, pp. 195-206
  • Joseph Zamanski, “Comment réaliser la justice dans le contrat de salariat”, pp. 207-223
  • Georges Renard, “Les divers modes de rémuneration du travail salarié”, pp. 225-280
  • Jean Terrel, “Le travail et les transports”, pp. 281-295
  • Philippe Gerber, “Le travail féminin”, pp. 297-311
  • Rémy Collin, “Le problème du logement et les habitations ouvrières”, pp. 313-327
  • Abbé Picq, “Étude sur la condition des domestiques ruraux dans les régions de grande culture”, pp. 329-347
  • Maurice Deslandres, “La mode. Ses conditions économiques et sociales”, pp. 349-356
  • Georges Mény, “Lois anglaises, proposition françaises, et leçons de l’expérience australienne dans la question du travail à domicile”, pp. 357-367
  • Charlemagne Broutin, “Les conditions de fonctionnement d’un véritable syndicat”, pp. 369-385
  • Cécile Poncet, “Comment fonder un syndicat”, pp. 387-395
  • Maurice Deslandres, “Le devoir social dans l’emploi de l’argent”, pp. 397-423
  • Charles Thellier de Poncheville, “La préparation sociale de la femme”, pp. 425-447
  • Emmanuel Boyreau, “La formation syndicale au patronage”, pp. 449-453
  • Emmanuel-Marie-Joseph-Anthelme Martin de Gibergues, “L’esprit surnaturel et l’action sociale”, pp. 455-468
  • Joseph Zamanski, “La législation du travail en France”, pp. 469-474
  • Georges Renard, “La suppression du travail de nuit dans la boulangerie”, pp. 475-487
  • Georges Blondel, “Les syndicats des mineurs de la vallée de la Ruhr en Allemagne”, pp. 489-502
  • Jean-Marie Desgranges, “Ce qu’on fait aux semaines sociales”, pp. 503-514
  • Jean Lerolle, “La question du travail”, pp. 515-521

Profils biographiques

D'autres fiches biographiques seront ajoutées prochainement.

(Fumay, 16/12/1847 - Le Dorat, 24/04/1921)

Père Jésuite, Charles Antoine avait reçu une éducation technique, d’ingénieur, à l’"École des mines". Très probablement, il était aussi passé par l’"École polytechnique", que à l’époque était la voie d’accès principale pour l’"École des mines". Il commença à enseigner l’«économie sociale» au scolasticat Jésuite de Jersey, dans le Royaume-Uni. En 1892, ces leçons furent publiées avec le titre de “Eléments de science sociales, leçons professées à Jersey par le P. Ch. Antoine” (Poitiers, Oudin, 1893). Ce volume, remanié, deviendra son œuvre la plus connue: “Cours d’économie sociale” (Paris, Guillaumin, 1896).

Interventions dans le cadre des Semaines Sociales de France:

  • 1904, Lyon: cours “Property”
  • 1905, Orléans: cours “Salary and Work Contracts”
  • 1906, Dijon: cours “Three necessary societies: family, profession, city”
  • 1907, Amiens: cours “Are there Christian principles in social economics”
  • 1908, Marseille: cours “The idea of justice in social economics”
  • 1909, Bordeaux: cours “Minimum wage”
  • 1910, Rouen: cours “Taxation”
  • 1911, Saint-Étienne: cours “Justice in the wage contract: the necessary and the personal component of wages”
  • 1912, Limoges: cours “The statements of theology concerning the familial society”
    cours “The familial idea, its consequences from the perspective of property”

Sources:

(Dijon 8/03/1856 - Paris 31/07/1948)

Frère du philosophe Catholique de l’action Maurice Blondel, Georges Blondel fut un juriste Catholique, spécialiste de l’Allemagne. À deux reprises en mission scientifique dans le pays d’outre-Rhin (1883 et 1895), il travailla aux universités de Lyon et de Lille. En 1900, il fut nommé professeur à l’"École des sciences politiques". Pendant sa carrière, il fut plusieurs fois remplaçant de Jean Izoulet à la chaire de Philosophie sociale du “Collège de France”. Il combattit dans la Grande Guerre. Pendant l’entre-deux-guerres il fut nominé membre du comité directeur de la “Ligue des patriotes”. Cependant, il dénonça à plusieurs reprises les dangers de l’hitlérisme: il participa à plusieurs associations et initiatives en support des juifs allemands et des victimes de l’antisémitisme allemand. Son livre “Le triomphe du Germanisme” (Marcel Rivière, 1934) dénonçait le national-socialisme, et fut confisqué pendant l’occupation.

Interventions dans le cadre des Semaines Sociales de France:

Sources:

(Lyon 30/04/1860 - Lyon 20/03/1947)

Catholique social lyonnais, écrivain et réformateur social de profession. Dans les années 1890, il a publié des ouvrages sur la sexualité, sur la révolution française, et sur la réforme électorale, justifiant le vote plural dans son “La réforme électorale” (1899). Au centre du réseau du groupe de la Chronique sociale, au moins dès 1913, il est rédacteur de la Chronique sociale de France. Il continua dans le catholicisme social, et en 1938 il écrit la première biographie de Marius Gonin

Interventions dans le cadre des Semaines Sociales de France:

  • 1905, Orléans: conférence “School through familial association” 
  • 1909, Bordeaux: cours “Individualist and social perspectives in law”
    cours “The German trade union movement”
  • 1910, Rouen: cours “Social function of public powers. Some applications”
  • 1911, Saint-Étienne: cours “General view on modes of production and on their growing complexity”
    cours “The collective action of workers: its forms, its necessity, its effectiveness”
  • 1912, Limoges: cours “Salary laws and the family”
  • 1913, Versailles: cours “The applications of Christian social principles”
  • 1919, Metz: “The role of the family in the society of tomorrow”
  • 1921, Toulouse: “The bearer title and the abuses it generates”

Sources:

(Paris 31/10/1860-14/03/1934)

Après sa licence à l’"École libre de sciences politiques", un doctorat en droit à l’Université de Paris (1886) et plus de 10 années de travail comme avocat, il quitte la profession pour rejoindre le “Musée Social” où, en 1897, il est nommé conservateur de la bibliothèque. Pendant la guerre, âgé de 56 ans, il s’offre volontaire et rejoint l’infanterie, obtenant le rang de capitaine. Après la guerre, il est secrétaire de la section juridique du “Musée Social” et, à partir de 1925, conseiller municipal à Versailles. Figure importante des réseaux réformateurs de l’avant-guerre, il fut, en 1913, administrateur de la “Société d’économie sociale”, montrant ainsi sa proximité aux réseaux Leplaysiens. Catholique social, il fut auteur d’une œuvre considérable, centrée sur la question de l’organisation professionnelle et du corporatisme. Entre ses travails, on peut citer “Histoire des corporations de métiers depuis leurs origines jusqu’à leur suppression en 1791” (Paris, Guillaumin, 1897), “Le compagnonnage” (Paris, Colin, 1901), “Syndicalisme ouvrier et syndicalisme agricole” (Paris, Payot, 1920), et “L'Encyclique ‘Rerum novarum’ et l'organisation professionnelle en France” (Milano, Vita e Pensiero, 1931).

Interventions dans le cadre des Semaines Sociales de France:

  • 1904, Lyon: cours “Professional associations”
    conférence “Social duty today”
  • 1905, Orléans: cours “Professional unions and their economic institutions”
  • 1906, Dijon: conférence générale
  • 1907, Amiens: cours “Revolutionary syndicalism and the CGT”
  • 1908, Marseille: cours “The crisis of apprenticeship and the reform of professional apprenticeships”
  • 1910, Rouen: cours “The new tariff regime and its social consequences”
  • 1911, Saint-Étienne: cours “Justice in transactions”
  • 1912, Limoges: cours “The organization of credit for small retailers and small firms”
  • 1913, Versailles: cours “The general strike. Results from a Belgian experience”
  • 1914, Besançon (annulé): cours “Commercial property"
  • 1919, Metz: “Professional organization and social Catholics”
  • 1920, Caen: “The backlashes of war and afterwar on consumption and cost of living”
  • 1921, Toulouse: “The current struggle against unemployment in France and abroad”
    séance de documentation “The National Association for the Legal Protection of Workers”

Sources:

(Roubaix 16/06/1869 - Lille 21/05/1944)

Figure importante non seulement des “Semaines Sociales”, mais du monde du Catholicisme social français. Né à Roubaix en 1869 d’une famille bourgeoise notable, il fut immédiatement attiré par les questions sociales. Il prit en considération une vie de clergé, mais choisit d’étudier le droit à la faculté libre (Catholique) de Lille. Docteur en droit en 1892, il devint maître de conférences et puis professeur en droit en 1898, dans la même institution ou il avait étudié. Il y développa une section de sciences sociales et politiques, de laquelle il fut directeur de 1905 à 1932. Protagoniste du monde associatif Catholique – il participa, entre autres, à la “Ligue sociale d’acheteurs”, à l’"Association Catholique de la jeunesse française", à la section lilloise des “Unions de la paix sociale” – il fit partie des “Semaines sociales" dès leur début en 1904. Bien que il développa une activité plus canoniquement politique – conseiller d’arrondissement à Roubaix-Ouest de 1898 à 1907, avocat de la représentation proportionnelle, question à laquelle il dédia un ouvrage, “Le suffrage de demain” (Perrin, 1901) et une publication, “Le proportionnaliste” – c’est l’associationnisme social qu’il privilégia toujours. Avant la guerre, il fut objet, avec les “Semaines sociales”, d’un avertissement de Rome. Il écrit une lettre de soumission qui fut jugée insuffisante, et dut être intégrée par une déclaration publique des “Semaines” concernant leur fidélité à la politique sociale de l’Église. Il combattit à Verdun dans la Grande Guerre et, en 1919, avec la mort d’Henri Lorin, il devint président des “Semaines sociales”. Il multiplia son engagement social dans l’entre-deux-guerres. Il devint président de l’"Union internationale des études sociaux" en 1921, mais continua son activité avec les “Semaines sociales”. Dans les années 40, il s’opposa à la résistance française et se rallia au régime de Pétain, écrivant une constitution et publiant “Rénovation française: l’apport des Semaines sociales” (Flammarion, 1942). Le livre, préfacé par Joseph Vialatoux, engagea les “Semaines sociales” en support du régime de Vichy. Il mourut en 1944.

Interventions dans le cadre des Semaines Sociales de France:

  • 1905, Orléans: cours “The legal protection of workers”
  • 1906, Dijon: cours “Women’s work”
  • 1907, Amiens: cours “The work contract”
  • 1908, Marseille: cours “Unemployment”
  • 1909, Bordeaux: cours “Facts and trade union legislation”
    cours “The enlargement of the field of activity of unions through collective bargaining” 
    cours “The role of unions in the preparation and application of laws relative to professional interests”
  • 1910, Rouen: cours “Usurious injustice in the face of modern law”
    cours “Trade unions and associations”
  • 1911, Saint-Étienne: cours “The preponderant role of capital in the contemporary regime of production”
  • 1912, Limoges: cours “Which social orientations emerge from traditional doctrines against usury”
  • 1913, Versailles: cours “The idea of responsibility in public law”
  • 1914, Besançon (annulé): cours “Legislative work and its methods”
  • 1919, Metz: discours d'ouverture “The Semaines Sociales de France: what they have been in the past, what they want to be in the future”
    closing remarks
  • 1920, Caen: cours d'initiation “Contemporary problems in production from the perspective of Christian sociology”
  • 1921, Toulouse: cours d'initiation “The crisis of public probity and economic disorder”

Sources: